以茶韵涵养清风正气

时间:2025-05-28     来源:      作者:景东县曼等乡 金竑宇

“开门七件事,柴米油盐酱醋茶”,茶从千年时光中走来,成为百姓生活的必需,其清雅之气可涤荡心灵,淡泊之韵能涵养德性,醒神之效善祛除昏聩,苦甘之味可砥砺心志,早已融入中华文化的血脉。将茶之本、性、功、味所蕴含的哲学智慧,与党风廉政建设深度融合,为整治“四风”顽疾提供独特的文化镜鉴与精神滋养。

品茶本之“清”,破形式主义之“浮”。茶之本在“清”,此“清”既是茶汤澄明透亮的视觉之清,更是茶境清幽、茶心澄净的精神之清。品茶需静,静则能观观汤色之变,察滋味之迁,正如党员干部需以“清茶心态”观照初心,在纷扰繁杂的环境中,守住内心的清幽和思想的澄明。党的十八大以来,作风建设持续推进,却仍有少数党员干部在严管之下滋生“不作为”“乱作为”。“清茶一杯聚民意,空谈千句失民心”,为官者当以茶本之“清”为镜,弃绝虚浮之气,涵养“思无邪、行有格”的定力,多些“泥腿子”丈量土地的实劲,少些“花架子”装点门面的虚功,让政绩经得起群众与历史的双重检验。

品茶性之“淡”,祛奢靡之风之“浊”。“茶为饮,最宜精行俭德之人”。茶性淡而能久,味薄而韵长,天生摒弃浮华。粗陶瓦罐可煮茶,竹篱茅舍能品茗,从采茶、制茶的朴质工序到茶席布置的简约美学,均诉 “俭为德之基” 的哲学。这种“淡而能安”的智慧,恰与“艰苦奋斗、勤俭节约”的优良作风一脉相承。当下,个别党员干部背离初心,沉迷物质享受,陷入“奢靡陷阱”。“由俭入奢易,由奢入俭难”,茶性之“淡”,正是疗治奢靡之“浊”的良方。党员干部当以茶性自勉,甘守“粗茶淡饭”的清简,摒弃“灯红酒绿”的诱惑,将中央八项规定精神内化为日常习惯,以俭朴之风涵养共产党人的政治本色。

品茶功之“醒”,治官僚主义之“昏”。茶有“醒”功,醒脑提神,可破昏沉之态;清心去火,能涤杂念之尘。“茶”字结构尤为精妙,上“草”下“木”,“人”居其中,暗合“人在草木间,行事须谦卑”之意。古人采茶于山林,品茶于茅檐,深谙“水能载舟”之理,反观少数党员干部却迷失方向,把“为人民服务”变成“让人民服务”,将手中权力异化。须知官僚主义的本质是“官本位”思想作祟,唯有常饮“醒脑茶”,方能根治“昏沉病”。党员干部当以茶功自警,牢记“官”是责任,“员”系人民,把自己当作“草木间”的普通一员,多到田间地头问需于民,在“醒脑、醒心、醒行”中保持对权力的敬畏、对群众的赤诚。

品茶味之“苦”,克享乐主义之“怠”。茶味玄妙,初尝苦涩,细品回甘,恰如人生之道。中国共产党百年史,即是“苦尽甘来”的创业史。革命年代,先烈们“红米饭南瓜汤”中见精神;建设时期,焦裕禄“泡桐树下治风沙”里显担当。反观当下,少数党员干部贪图安逸享受、工作敷衍塞责,丧失奋斗激情。“天下之事,常成于勤俭而败于奢靡”。品茶悟“苦甘”,当明奋斗真义,党员身上的“苦”,是服务群众的辛劳,是干事创业的磨砺;心中的“甜”,是百姓认可的微笑,是“功成不必在我”的坦然。唯有在乡村振兴一线挥洒汗水,在急难险重任务中冲锋在前,在平凡岗位上默默坚守,以“自找苦吃”的自觉拒绝“躺平享乐”的懈怠,让“清茶廉洁”成为新时代党员干部的鲜明底色。

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